A propos du Blog et de son utilisation

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En chemin avec Théophile l'Ancien 

Aujourd'hui Théophile l'Ancien rencontre Eléa.

– Bonjour Théophile, aujourd'hui j'aimerais faire un peu le point sur ton blog.

 Cela fait plus de six mois que tu l'écris et les lecteurs apprécient vraiment la fraîcheur des dialogues entre toi et Théophile le Jeune. Cependant, ce dernier leur paraît parfois un peu trop doué. Il saisit tout du premier coup, il vit des expériences extraordinaires qui paraissent si simples, mais qui ne sont pas si évidentes pour eux.

– En fait ces écrits et les exercices que je propose sont à reprendre régulièrement.

Bien sûr l'idéal serait d'être introduit à la méditation et d'être suivi par un formateur en raja-yoga. Toutefois je vais te donner un moyen simple pour profiter au mieux de mes écrits.

– Même pour un lecteur non averti ou complètement novice ?

– Absolument. Si tu regardes bien, le blog repose sur quelques articles clés auxquels je fais souvent référence et qui sont toujours indiqués par des liens dans les autres textes.

– Quels sont-ils ? Le blog se lit plutôt de façon linéaire, comment s'y retrouver ?

– Celui-ci est un peu différent, le lecteur va devoir revenir sur certains articles selon la marche à suivre que je vais te donner.

Il est important aussi qu'il fasse les expériences intérieures en même temps que le jeune Théophile.

– Comment est-ce possible ?

– En lisant lentement et tranquillement les textes ; en vivant l'expérience proposée les yeux fermés ; en la répétant autant de fois que nécessaire ; enfin en écrivant le fruit de ses  méditations guidées, le ressenti propre à l'instant. Chaque expérience est unique et ne peut, ni ne doit être comparée.

– Et pratiquement ?

– Il serait bien qu'une personne lise le texte d'une voix qui viendrait du cœur. Le texte a été écrit pour être porteur d'une vibration spécifique. Elle accompagne l'expérience spirituelle.

– Pourrait-on s'enregistrer soi-même ?

– C'est une bonne idée.

– Quel serait l'ordre de lecture des articles ?

– En premier, celui des cinq points quand le jeune Théophile est initié. L'Ancien lui montre le chemin que son âme va parcourir jusqu'à l'Union, jusqu'au point n°10.

– Et ensuite ?

– Tu peux continuer en lisant tous les articles qui ont le nombre"5" : ils permettent d'accéder au fil rouge du blog. Dans chaque article, il y a des liens qui se réfèrent à d'autres articles du blog ou des articles de sites sur Internet. Ces liens aident beaucoup à la compréhension et à l’approfondissement des sujets traités. Je conseille de lire une fois l'article puis de faire les « exercices expériences » en même temps que Théophile le Jeune. Et comme je te l'ai dit, on peut tenir un journal sur les expériences qui pourront être répétées et donc évoluer au fil du temps. C'est toujours intéressant d'écrire les réflexions et les prises de conscience qui émergent après les lectures ou les exercices.

– C'est un blog d'étude que tu nous proposes ?

– Tout à fait, je sollicite les chercheurs. Je suis persuadé qu'un cheminement spirituel intérieur est des plus propices. La conscience vient avant la connaissance dans ce domaine.

Ces articles sont à la fois théorie et pratique du cœur.

– Est-ce qu'il y a un ordre idéal de lecture pour progresser efficacement et sûrement dans la voie que tu nous proposes ?

– Absolument, je conseillerai la semaine prochaine un parcours qui aidera tout nouveau lecteur ainsi que ceux qui souhaitent approfondir leur lecture.

Théophile l'Ancien

Extrait de "Dialogues avec Théophile l'Ancien"

http://theophilelancien.blogspot.fr/

Prière, partie 6, la voie de l'Amour

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En chemin avec Théophile l'Ancien 

 – Tu dis que pour les maîtres, la volonté est supérieure à l'amour. 
Mais toi qu'en penses-tu ?, interroge Théophile le Jeune.

– Je le reconnais volontiers, mais pour moi l'amour suprême est tout. J'ai opté il y a bien des années pour la voie de l'Amour sagesse et de l'abandon à la force divine. Comme je te l'ai déjà dit, dans l'Amour il n'y a pas de supérieur ou d'inférieur, dans l'Amour sagesse, la connaissance a été transformée en sagesse par l'Amour.

– Tu me répètes souvent qu'une pratique rigoureuse développe la volonté et que je dois m'instruire. Pourquoi ne pas m'abandonner directement à l'Amour et uniquement à l'Amour ?

– Parce que nous sommes multiples et qu'un aspirant doit pratiquer assidûment pour trouver l'équilibre qui mène à la Simplicité divine. C'est la raison pour laquelle nous pratiquons le raja-yoga. Il s'applique sur tous les plans d'existence : dans la vie de tous les jours, en famille, en société. Tous les aspects sont concernés, l'action (karma-yoga), la dévotion (bakti-yoga), la connaissance (jnana-yoga), la volonté, la rigueur sont développées au quotidien. Nous obtenons ainsi l'abandon et l'équilibre du mental, la volonté. Babuji nous a aussi offert les dix maximes comme repères humains et spirituels afin que notre âme et notre personnalité soient à leur juste place sur le chemin de l'évolution.

– Alors pourquoi as tu opté pour l'Amour sagesse ?

– Par intelligence. Auparavant mon approche était basée sur la connaissance mais la fréquentation des Maîtres m'a montré les limites de la connaissance et surtout sa dangerosité.

– Comment cela ?

– La connaissance donne accès aux pouvoirs et cela exige un mental de plus en plus fort et de plus en plus affûté : l'ego cherche toujours à s'emparer de ces attributs pour son propre usage, pour une raison ou une autre. Un discernement soutenu par une conscience aigüe sont absolument nécessaires pour éviter les pièges de l'ego. L'amour lui, subjugue l'ego et transforme la connaissance en sagesse. Le mental est alors plus contemplatif, intuitif. Il laisse les pouvoirs de côté et les considère comme des jouets qu'il peut utiliser de temps à autre, mais d'une manière spontanée, innocente et circonstanciée. Une fois utilisés, ils sont oubliés.

Le disciple voyage léger, il est vide de tout, sauf du Divin. Il est innocent comme un petit enfant diraient les Evangiles.

– Tu n'as pas l'air d'un petit enfant, ironise Théophile le Jeune, par moment je te trouve même très habile lorsque tu veux me faire comprendre quelque chose.

– Innocent ne veut pas dire stupide, mais qui a perdu la conscience de soi pour laisser la place à la conscience du Soi ou conscience divine.

– Alors, pourquoi as-tu renoncé à la voie la plus haute, celle de la volonté, celle qui est la plus proche de Dieu, de l'Ultime ?

– Ce choix était le plus judicieux pour moi car "naturellement", je ne suis pas humble, dit Théophile l'Ancien en souriant. Je savais que mon ego pourrait, comme il l'a fait dans des vies passées, me détourner du But spirituel. La voie de l'Amour est la voie la plus sûre. Elle n'a qu'un petit inconvénient elle est souvent accompagnée de la souffrance.

– Pourquoi ?

– Parce que le feu de l'amour brûle en soi tout ce qui n'est pas Amour.

– Mais tu as souvent insisté sur la technique du nettoyage qui est là pour nous purifier, nous alléger, nous mettre en lumière. Tu m'as même dit que le bogha (processus d'élimination des impressions (samskaras)) nous permettait de cultiver l'humilité. Alors il ne devrait pas y avoir de problèmes ?

– C'est vrai. Tu vois juste.

– Fais moi comprendre la souffrance.

– Ce n'est pas nécessaire, si je le faisais ce serait comme les mères qui ont déjà eu des enfants et qui racontent les moments les plus terribles de l'accouchement à une jeune primipare. Elles ne font que l'effrayer. Elles feraient mieux de lui parler de la merveille qu'est de donner la vie, de la vague surpuissante qui les traverse au moment de l'accouchement et de l'émerveillement d'avoir donné naissance. Toutes les douleurs endurées s'effacent après la naissance ; il en est de même en spiritualité. Quand on meurt à soi-même pour renaître à Soi-même. Le processus peut être douloureux mais le résultat est sublime.

– C'est tout de même inquiétant. Les personnes semblent beaucoup souffrir en ce bas monde.

– Chariji disait que les souffrances de la croissance spirituelle ne sont que de vingt pour cent sur l'ensemble de nos souffrances, elles sont positives pour les êtres, le signe d'une croissance. Elles sont à notre mesure, adaptées à nous. Quand un parent voit son enfant souffrir d'une douleur de croissance osseuse ou au cours de la percée dentaire, il l'accompagne, il compatit, cherche à le soulager, mais il sait que cela va passer, que c'est un processus naturel. Il en est de même pour les Maîtres de sagesse qui nous accompagnent dans notre évolution. Ils sont compatissants, mais ils savent que toutes nos épreuves ont du sens, celui de notre évolution.

– Et les quatre-vingts pour cent restants ?

– Ces souffrances sont créées par les êtres humains et elles sont inutiles. L'humanité devrait moins souffrir qu'elle ne le fait.

– D'accord, mais cela ne m'explique pas pourquoi tu n'as pas opté pour la voie de la volonté.

– Chaque âme, adulte spirituel, fait son choix. Le mien c'est l'Amour sagesse. Il me va parfaitement. N'oublie pas que le but reste l'Ultime. La Volonté est conférée aux Maîtres. Ils accomplissement des tâches colossales. Ils sont au plus près de Dieu dont ils appliquent le Plan divin à l'instar des anges et des archanges, ils accomplissent Sa Volonté.

– Que requiert la voie de la Volonté ?

– Le plus haut niveau de Pureté. Nous avons déjà parlé de la simplicité divine, elle précède l'étape de la Pureté. Je reste persuadé que l'Amour peut tout, conclut le vieil homme dans un doux sourire.

Théophile l'Ancien

Extrait de "Dialogues avec Théophile l'Ancien"

http://theophilelancien.blogspot.fr/

Prière, partie 5, le sankalpa

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– L'autre jour tu as qualifié la prière de "sankalpa", peux-tu m'expliquer ce que tu entends par là ?, demande Théophile le Jeune.

– C'est au niveau le plus élevé que notre guide spirituel capte et transmet "pranahuti". La prière devient alors un "sankalpa".

– Qu'est ce que cela signifie ?

– Il s'agit d'une suggestion qui est émise pour aboutir à une création. Quand c'est Dieu qui œuvre c'est absolu, instantané. Quand c'est nous qui agissons, c'est plus ou moins efficace selon le degré de subtilité de la personne.

– N'est ce pas dangereux ? Un sankalpa extrêmement subtil pourrait être d'une efficacité redoutable. Tu dis que c'est le pouvoir du Créateur qui est en action, il s'agit donc de l'énergie créatrice. Ne pourrait on pas l'utiliser négativement ?

– Le pouvoir créateur n'est ni positif,ni négatif, il EST. Il est non duel, le bien et le mal n'existent pas. Le pouvoir du sankalpa originel provient de là. Les autres sankalpas ne sont qu'une déclinaison de ce premier principe qui est "le Verbe". Les êtres humains l'ont adapté en son, en prière, en mantras, en musique, en paroles. Tout ce qui vit a une vibration spécifique, un nom sacré, un son, une note qui est une harmonique ou une sous-harmonique du Verbe premier. Les langues premières en sont issues, leurs mots sont magiques, liés au pouvoir créateur. Prononcées, elles sont réparatrices car elles se mettent immédiatement en accord avec le Verbe.

– Peux-tu me donner un exemple de sankalpa ?

– Dans la bible Dieu dit : "Que la lumière soit" et la lumière fut ou encore Lalaji disait : "Atcha" et c'était fait instantanément. C'est l'expression de la volonté divine. C'est la raison pour laquelle les Maîtres disent que la volonté est supérieure à l'amour.

Théophile l'Ancien

Extrait de "Dialogues avec Théophile l'Ancien"

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"TOUT CE QUI NOUS ENTOURE,
L’AIR, LES PARTICULES, LES GENS, LES ARBRES…

TOUT CE QUI NOUS ENTOURE EST PROFONDÉMENT ABSORBÉ
DANS LE SOUVENIR DU DIVIN."

Kamlesh Patel